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Thursday, November 6th, 2008 Jueves, 6 de noviembre, 2008

By James Petras | Por James Petras |

The role of the mass media (MM) in influencing mass and class behavior has been a central concern among critical writers, especially since the turn of the Twentieth century.  Debates and studies on the MM have focused on its political bias, ownership and links to big business, relationships and ties to the state, relative openness and diversity, promotion of wars and corporate interests among other major issues affecting the relations of power, wealth and empire.  Of particular interest to writers opposing and supporting the role of the MM is the impact of the MM in influencing mass outlook, opinions and behaviors.  Essays, monographs and empirical studies have been published as to the extent of MM influence, the time frame in which it retains control, the ‘depth’ of loyalty to MM inculcated opinions, and the ‘place’ in which MM messages have the greatest influence in inducing mass opinion in conformity with ruling class interests. El papel de los medios de comunicación (MM) en masa para influir en el comportamiento y la clase ha sido una preocupación central entre los escritores críticos, especialmente desde el cambio del siglo XX. Debates y estudios sobre la MM se han centrado en su sesgo político, la propiedad y enlaces a las grandes empresas, las relaciones y vínculos con el estado, una relativa apertura y la diversidad, la promoción de las guerras y los intereses de las empresas, entre otras importantes cuestiones que afectan a las relaciones de poder, la riqueza y el imperio. De particular interés para oponerse a los escritores y el apoyo a la función de la MM es la impacto de la MM en masa para influir en las perspectivas, opiniones y comportamientos. ensayos, monografías y estudios empíricos se han publicado en cuanto a la medida de la influencia MM, el tiempo en que conserva el control, el «fondo» de la lealtad a inculcar opiniones MM, y el 'lugar' en el que MM mensajes tienen la mayor influencia en la inducción de masa dictamen de conformidad con los intereses de clase gobernante.

An understanding of the role and power of the MM in contemporary capitalist society requires us to organize the debate according to three major schools – conservative, liberal and Marxist – before proceeding to a critical analysis and finally presenting notes towards setting alternatives to elite-controlled communications networks. La comprensión de la función y el poder de la MM en la sociedad capitalista contemporánea nos obliga a organizar el debate con arreglo a tres grandes escuelas - conservador, liberal y marxista - antes de proceder a un análisis crítico y, finalmente, la presentación de notas para establecer alternativas a la elite controlada por las comunicaciones redes.

Competing Paradigms: Conservative, Liberal and Marxist Conflicto de paradigmas: conservadores, liberales y marxistas

There are three paradigms on the role, power and relation of the mass media to mass opinion and action:  the conservative, liberal and Marxist. Hay tres paradigmas sobre el papel, el poder y la relación de los medios de comunicación de masas, opinión y acción: el conservador, liberal y marxista.

The Conservative, or ‘pluralist’ paradigm, propagated largely by US and European social scientists emphasizes the multiple voices, competing networks and outlets and diversity of opinions.  The conservative – ‘pluralists’, contend that even if the ownership of the mass media is concentrated and its message biased in favor of the status quo, the mass media are simply one ‘resource’, countered by other ‘resources’ such as ‘large numbers’ of low income voters.  Though conceding the unequal access to the mass media between labor and capital,  pro-war regimes and anti-war opposition, they argue the opposition does have some outlets, numerous writers and publicists: Control over the mass media is ‘unequal but dispersed’.  Moreover, they argue, that with the growth of the internet, there are multiple sources of information, and the mass media monopoly has been severely diluted, in effect ‘democratizing’ the ‘communication system’.  The more astute pluralist ideologues cite empirical studies, which show that most individuals’ views are shaped by their family, friends and neighbors – face-to-face relations, much more so than the ‘impersonal media’.  In summary, the conservative argue there is no all powerful mass media power elite, and to the extent that it exists, it is counterbalanced by alternative media, local opinion and its own tolerance of diverse and competing opinions. El conservador, o «pluralista» paradigma, propagada en gran medida por EE.UU. y Europa los científicos sociales se hace hincapié en las múltiples voces, que compiten redes y puntos de venta y la diversidad de opiniones. El conservador - «pluralists', sostienen que, incluso si la propiedad de los medios de comunicación de masas se concentra y su mensaje sesgada en favor del statu quo, los medios de comunicación son simplemente un "recurso", contrarrestada por otros "recursos" como "gran número" de los votantes de bajos ingresos. Aunque admite la desigual acceso a los medios de comunicación de masas entre la mano de obra y capital, a favor de la guerra y los regímenes anti-guerra de oposición, sostienen que la oposición tiene algunos puntos de venta, numerosos escritores y publicistas: El control de los medios de comunicación es "desigual, pero dispersos". Además, argumentan, que con el crecimiento de la Internet , Hay múltiples fuentes de información, y el monopolio de los medios de comunicación se ha visto gravemente diluida, en efecto, "democratizar" el "sistema de comunicación". Cuanto más astutos ideólogos pluralista citar estudios empíricos, que muestran que la mayoría de los individuos en forma de puntos de vista por su familia , Amigos y vecinos - cara a cara las relaciones, mucho más que la «impersonal medios de comunicación". En resumen, los conservadores sostienen no hay todos los poderosos medios de comunicación de masas élite de poder, y en la medida en que existe, es contrarrestada por medios alternativos, locales de opinión y de su propia tolerancia de la diversidad de opiniones y la competencia.

The Liberal Paradigm of the Mass Media El paradigma liberal de los medios de comunicación

The liberal paradigm describes the MM as the key instrument of ruling class domination in a liberal democracy.  Beginning with a historical account of the concentration of ownership in the hands of a small number of corporations interlocked with business and the state, the MM is seen as an essential component in the ‘system of control’ which perpetuates the ruling class and empire-building by its control and indoctrination of mass opinion.  The majority are converted into a malleable mass, induced to conformity to the interests and policies of the ruling class, thus preventing change and perpetuating the rule by the corporate elite.  For the liberals the top-down control by the mass media explains the ‘paradox’ of a highly unequal, military-driven empire in the context of a free and democratic political system.  The principle role of the academics is to convince other academics to unmask the media, to expose its fabrications, deceptions and hypocrisy, by emphasizing the ‘contradictions’ between ‘our’ democratic values and the lies of the powerful.  The more radical version of the ‘liberal’ view of the mass media attributes the high degree of consensus between elite and masses in the United States to the omnipresence and omniscience of the mass media. El paradigma liberal se describe el MM como el instrumento clave de dominación de clase gobernante en una democracia liberal. Comenzando con un relato histórico de la concentración de la propiedad en manos de un pequeño número de empresas entrelazada con las empresas y el Estado, el MM se considera como un componente esencial en el sistema de control ", que perpetúa la clase dominante del imperio y la consolidación de su control y el adoctrinamiento de la masa de opinión. La mayoría se convierten en una masa maleable, inducido a la conformidad con los intereses y las políticas de la clase gobernante, lo que impide el cambio y perpetuar el imperio de la elite corporativa. Para los liberales el top-down control por parte de los medios de comunicación de masas explica la "paradoja" de una muy desigual, impulsado por militares del imperio en el contexto de un libre y democrático sistema político. El principio papel de los académicos es convencer a otros académicos para desenmascarar los medios de comunicación, para exponer sus mentiras, engaños e hipocresía, haciendo hincapié en la «contradicciones» entre «nuestros» valores democráticos y las mentiras de los poderosos. La versión más radical de la " liberal punto de vista de los medios de comunicación atribuye el alto grado de consenso entre élites y masas en los Estados Unidos a la omnisciencia y la omnipresencia de los medios de comunicación.

Marxist Critique La crítica marxista

The Marxist approach to the mass media begins necessarily with a critique of the conservative and liberal perspectives.  Against the conservative critique, it points out that ‘power’ is not a disembodied resource but a relationship in which the owners of wealth and power can multiply and accumulate political and economic assets.  The presumption that ‘everyone’ or all groups can have some influence overlooks the fact that ownership of the means of communication is linked to other powerful economic groups, which wield power over banks, investment, trust funds, and these, in turn, influence political leaders and parties controlling legislation, candidate selection and government spending and agendas: this undermines the foundations and validity of the pluralist paradigm.  On all the major events of our time, the mass media loyally echoed the political line of the capitalist state, justifying the invasion of Iraq, the demonizing of Iran and echoing the state line on Iran’s nuclear program, Israel’s blockade of Palestine and invasion of Lebanon and the bailout of Wall Street.  In all the major events, a unified mass media played a leading role in propagating the message of the ruling class, among the masses, with varying degrees of success. El enfoque marxista a los medios de comunicación comienza necesariamente con una crítica de los conservadores y liberales perspectivas. Conservador contra la crítica, señala que 'el poder' no es un desencarnado de recursos, sino una relación en la que los propietarios de la riqueza y el poder pueden multiplicar y política y acumular activos económicos. La presunción de que 'todos' o todos los grupos pueden tener cierta influencia pasa por alto el hecho de que la propiedad de los medios de comunicación está vinculada a otros grupos económicos poderosos, que ejercen poder sobre los bancos, la inversión, los fondos fiduciarios, y estos , A su vez, influir en los dirigentes y partidos políticos el control de la legislación, la selección de candidatos y el gasto público y programas: Esto socava los fundamentos y la validez del paradigma pluralista. En todos los grandes acontecimientos de nuestro tiempo, los medios de comunicación se hicieron eco fielmente la línea política del estado capitalista, lo que justifica la invasión de Irak, la demonización de Irán y haciéndose eco de la línea de estado el programa nuclear de Irán, el bloqueo de Israel de Palestina y la invasión del Líbano y el rescate de Wall Street. En todos los grandes acontecimientos, un mando unificado medios de comunicación de masas desempeñan un papel en la propagación del mensaje de la clase dominante, entre las masas, con diversos grados de éxito.

The liberal paradigm of ‘mass media determinism’ appears to have more credibility as its diagnosis of the structure of power and ownership of the MM corresponds to reality, as does its role in propagandizing the lies of the state on war and the economy.  However, when we turn to the liberals’ image of MM control over mass opinion and attitudes, the assertions of all-powerful, all-controlling mass media successfully manipulating the public, these assumptions are questionable. El paradigma liberal de "determinismo de los medios de comunicación" parece tener más credibilidad como su diagnóstico de la estructura de poder y la propiedad de los MM corresponde a la realidad, así como su papel en la propaganda de las mentiras del estado en la guerra y la economía. Sin embargo, cuando pasamos a los liberales' MM imagen de control sobre la masa de opinión y las actitudes, las afirmaciones de todos los poderosos-, el control de todos los medios de comunicación de masas con éxito la manipulación de la opinión pública, estas suposiciones son cuestionables.

Historically, monopoly-oligopoly control of the mass media has been unsuccessful in shaping mass attitudes and action in a number of important political contexts.  This is true even in the United States.  For example, despite unanimous MM support for the privatization of the Federal Social Security Program, the huge public bailout of Wall Street, the continuation of the military occupation of Iraq and military escalation in Afghanistan and the current private for profit health system, the great majority of the US public is strongly opposed to the MM line.  Despite the fact that the leaders and the majorities of both ruling political parties do not reflect mass opinion, a majority of Americans have consistently backed a national, universal public health care, the withdrawal of US troops and they have vehemently opposed the Congressional support for Wall Street and the big finance industry.  An analysis reveals that the MM are influential in shaping mass opinion in line with ruling class and state policies on foreign policies, particularly the war policy, at the start of a war, aggression or militarist posture before the economic and human costs are brought home to US citizens in their everyday lives.  The MM is relatively ineffective when it supports domestic measures, which adversely affect the everyday socio-economic life of the mass of the American people.  The MM operate most successfully when they dominate the flow and access of information, as in foreign policy, where they can fabricate, distort and emotionally charge what is heard and seen by the public.  In contrast, MM ruling class propaganda is severely weakened by the evidence of empirical experience, which Americans live in relation to their health, pensions, wages and employment.  Marxists would argue that particular economic conditions create a class awareness, which counterbalances the power of the MM. Históricamente, el monopolio-oligopolio control de los medios de comunicación no ha tenido éxito en la conformación de actitudes en masa y la acción en un número importante de contextos políticos. Esto es cierto incluso en los Estados Unidos. Por ejemplo, a pesar de MM unánime el apoyo a la privatización de la Federal Social Programa de Seguridad, el gran público de rescate de Wall Street, la continuación de la ocupación militar de Iraq y la escalada militar en el Afganistán y el actual con fines de lucro privado del sistema de salud, la gran mayoría de los EE.UU. pública se opone firmemente a la línea de MM. A pesar de la hecho de que los dirigentes y las mayorías de ambos partidos políticos gobernantes no reflejan la opinión de masas, la mayoría de los estadounidenses han respaldado a un grupo nacional, público universal de atención de la salud, la retirada de las tropas de EE.UU. y que con vehemencia se han opuesto a la del Congreso de apoyo a Wall Street y financiar la gran industria. Un análisis revela que el MM son influyentes en la conformación de la masa de opinión en línea con la clase dominante y las políticas estatales sobre política exterior, en particular la política de guerra, en el inicio de una guerra, la agresión o la militarista postura ante el económico y humano se señalan los costos de origen de los EE.UU. los ciudadanos en su vida cotidiana. El MM es relativamente ineficaz cuando apoya las medidas nacionales, que afectan negativamente a la vida cotidiana de la vida socioeconómica de la masa del pueblo norteamericano. El MM operar con éxito cuando la mayoría de ellos dominan el flujo y el acceso de la información, como en materia de política exterior, donde pueden fabricar, falsear la carga emocional y lo que es oído y visto por el público. En contraste, MM clase dominante propaganda se ve gravemente debilitada por las pruebas de la experiencia empírica, los estadounidenses que viven en relación para su salud, las pensiones, los salarios y el empleo. marxistas que sostienen que las condiciones económicas particular, crear una conciencia de clase, que contrapesos el poder de la MM.

The weakness of the liberal view of the dominance of the mass media is found in its failure to take account of the impact of class contexts, the constraints of economic crises , the costs of war, the impact of downward mobility and the importance of basic social security in measuring or describing the operations of the mass media.  Most liberal theory of the mass media is based on a selective view of contexts, issues, time and places to back their theory.  For example, mass media and mass conformity ‘fits’ with the period of an expanding economy, upward social mobility, relative peace or less costly military interventions, particularly with regard to foreign policy issues.  The MM’s long term backing for capitalism or the ‘free market’ dominates mass opinion up to the collapse of capitalism: With the crises and breakdown of the financial system and especially the loss by millions of people of their pensions, even some propagandists in the MM realize that position is indefensible.  The liberal view of MM omnipotence and dominance of mass opinion is deeply flawed and fails to account for political-economic changes resulting from mass opinion which strongly deviates from MM propaganda. La debilidad de la visión liberal de la posición dominante de los medios de comunicación se encuentra en el hecho de no tomar en cuenta el impacto de los contextos de clase, las limitaciones de las crisis económicas, los costos de la guerra, el impacto de la movilidad descendente y la importancia de la base social seguridad en la medición o descripción de las operaciones de los medios de comunicación. La mayor parte de la teoría liberal de los medios de comunicación se basa en una vista selectiva de los contextos, las cuestiones, el tiempo y lugares a volver su teoría. Por ejemplo, los medios de comunicación de masas y la conformidad "encaja" con el plazo de una economía en expansión, la movilidad social ascendente, una relativa paz o menos costosas intervenciones militares, en particular en lo que respecta a cuestiones de política exterior. El MM a largo plazo de apoyo para el capitalismo o el "mercado libre" domina la masa de opinión hasta el colapso de capitalismo: Con la crisis y ruptura del sistema financiero y, sobre todo, la pérdida de millones de personas de sus pensiones, incluso algunos propagandistas en el MM darse cuenta de que la posición es indefendible. El punto de vista liberal MM de omnipotencia y el dominio de la masa opinión está profundamente viciado y no cuenta con fines políticos-los cambios económicos resultantes de la masa de opinión que se aparta decididamente de propaganda MM.

The Marxist Perspective on the Mass Media La perspectiva marxista sobre los medios de comunicación

The Marxist perspective relativizes the influence of the MM making its power over the mass contingent on the degree to which the working and allied classes depend exclusively on the MM for information and for defining their political interests and social action.  Marxists argue that the MM exercises maximum influence where there is little or no class organization or class struggle (like in the US).  In contrast, where there is or was class organization, as in Venezuela or Bolivia, Chile in the 1970’s, and Central America in the 1980’s, the mass media have a far weaker impact on mass public opinion.  Marxists argue that where there is a history and culture of working class, peasant, Indian or other class-based movements and class solidarity the ruling class/state propaganda promoted by the MM has only a weak effect.  The masses have a preexistent framework, communication network and local opinion leaders, which filter out messages/propaganda that violate social/class/ethnic/national solidarity. La perspectiva marxista relativiza la influencia de la MM que su poder sobre la masa de los contingentes sobre el grado en que los grupos de trabajo y clases aliado depende exclusivamente de la MM de información y para la definición de sus intereses políticos y la acción social. Marxistas sostienen que el máximo de ejercicios MM influencia donde hay poca o ninguna clase de organización o lucha de clases (como en los EE.UU.). En cambio, cuando hay clase o se la organización, como en Venezuela o Bolivia, Chile, en la década de 1970, y América Central en el 1980 " s, los medios de comunicación tienen un impacto mucho más débil en masa la opinión pública. marxistas sostienen que, cuando hay una historia y la cultura de la clase obrera, campesinos, indios o de otra clase basada en movimientos de solidaridad de clase y la clase gobernante / propaganda estatal promovido por el MM tiene sólo un efecto débil. Las masas tienen un marco preexistentes, red de comunicación y líderes de opinión locales, que filtrar los mensajes de propaganda que violan social / clase / étnica / nacional de solidaridad.

For example, in Chile during the Presidency of Salvador Allende (1970-73), the vast majority of the print and broadcast media were violently opposed to the Democratic Socialist President—yet President Allende won the election, the left increased its vote in subsequent municipal and congressional elections based on overwhelming support from the workers, poor peasants, Indians and unemployed shanty town residents. Por ejemplo, en Chile durante la presidencia de Salvador Allende (1970-73), la gran mayoría de la prensa y los medios de comunicación fueron violentamente frente a la República Democrática Socialista Presidente todavía Presidente Allende ganó las elecciones, la izquierda aumentó su votación en las municipales del Congreso y las elecciones sobre la base de un apoyo abrumador de los trabajadores, los campesinos pobres, los indios y los desempleados residentes en las chabolas.

More recently in Venezuela, the vast majority of MM has opposed President Chavez (1998-2008) in every congressional and municipal election, yet he has won massive electoral victories.  In both cases, socio-economic programs (vast increases in health and education, programs, land distribution, upward mobility, progressive income programs, nationalization of basic resources), strong class based organized support and mass mobilizations creating class consciousness undermined the effectiveness of the mass media. Más recientemente, en Venezuela, la inmensa mayoría de los MM se ha opuesto el presidente Chávez (1998-2008) en cada Congreso y las elecciones municipales y, sin embargo, ha ganado victorias electorales masivas. En ambos casos, socio-económica de programas (gran aumento de la salud y la educación, programas, la distribución de la tierra, la movilidad ascendente, progresiva programas de los ingresos, la nacionalización de los recursos básicos), basada en la clase fuerte apoyo organizado movilizaciones en masa y crear conciencia de clase socavado la eficacia de los medios de comunicación.

Throughout Latin America during the first decade of the new millennium, powerful popular movements grew in membership and organization despite the intense demonizing by all the major MM.  In Brazil, the Landless Rural Workers expanded its membership and support for land occupations despite the criminalization of its activity by the MM.  The same was true of the miners, workers, peasant and Indian movements in Bolivia – leading to the overthrow of MM-backed neo-liberal presidents.  Similar mass uprisings overthrowing MM-backed Presidents took place in Argentina (2001) and Ecuador (2000 and 2005). A lo largo de América Latina durante la primera década del nuevo milenio, poderosos movimientos populares creció en la composición y organización a pesar de la intensa demonización por parte de todos los principales MM. En Brasil, los Trabajadores Rurales Sin Tierra ampliado sus miembros y el apoyo a las ocupaciones de tierra, a pesar de la penalización de su actividad por el MM. Lo mismo puede decirse de los mineros, trabajadores, campesinos y movimientos de la India en Bolivia - lo que el derrocamiento del MM-respaldada neo-liberal de presidentes. similares levantamientos en masa derrocar MM-copia de Presidentes tuvo lugar en Argentina (2001) y Ecuador (2000 y 2005).

These cases illustrate the contingent and circumstantial conditions, which influence MM dominance of mass opinion.  There are several common conditions in all these cases: Estos casos ilustran los contingentes y circunstanciales condiciones, que influyen en MM predominio de masa de opinión. Hay varias condiciones comunes en todos estos casos:

1.      History, cultural, community and family linkages may create a ‘block’or ‘filter’ on MM propaganda, especially on socio-economic issues affecting workplace, neighborhood and living standards. 1. Historia, cultural, la comunidad y los vínculos familiares pueden crear una "block'or 'filtro' en la MM de propaganda, sobre todo en las cuestiones socioeconómicas que afectan el lugar de trabajo, el vecindario y los niveles de vida.

2.      Class struggle creates horizontal class bonds, especially in response to state and ruling class repression, declining living standards, concentration of wealth and mass evictions and displacement.  Class struggle creates positive responses to messages reinforcing the struggle and a negative rejection to messages from publicly identified media taking the side of the ruling class. 2. Crea la lucha de clases horizontal clase de bonos, especialmente en respuesta al estado y clase dirigente la represión, la disminución de los niveles de vida, la concentración de la riqueza y los desalojos en masa y el desplazamiento. Lucha de clases crea respuestas positivas a los mensajes de refuerzo de la lucha y un negativo rechazo a los mensajes del público identificado los medios de comunicación tomando el lado de la clase dominante.

3.      Class organizations provide an alternative framework for understanding  events,and for defining mass interests in class terms which resonate with their everyday experience and provide information and interpretation that counters the MM.  The higher the degree of class organization, the greater class solidarity and struggle the weaker the MM impact on mass opinion.  The converse is also true.  Whereas in the US, trade unions are run by officials drawing $300,000 dollars or more a year, who emphasize collaboration with the bosses (and publicly reject class struggle politics) and fail to organize 93% of the private workforce, the MM have an easier time influencing mass opinion. 3. Clase organizaciones proporcionar un marco alternativo para la comprensión de los acontecimientos, y para la definición de intereses en masa en la clase términos que resuenan con su experiencia cotidiana y proporcionar la información y la interpretación de que los contadores MM. Cuanto mayor sea el grado de organización de clase, la clase mayor solidaridad y la lucha el más débil el impacto sobre el MM en masa opinión. conversar también es cierto. Considerando que en los EE.UU., los sindicatos están dirigidos por funcionarios de dibujo $ 300,000 dólares o más al año, que hacen hincapié en la colaboración con los jefes (y rechazar públicamente la lucha de clases política) y no para organizar el 93% de la mano de obra privada, el MM tienen un tiempo más fácil influir en la opinión en masa.

4.      The stronger the alternative class networks of opinion formation, the weaker the influence of the MM.  Where social movements develop local cadre, opinion leaders and community rooted activists, the less likely the masses will take their ‘cues’ on events from the formal, distant MM.  In many cases the masses selectively tune into the MM for entertainment (sports, soap operas, comedies) while rejecting their news reports and editorials.  Multi-generational families living in close proximity, located in homogenous occupational neighborhoods, with strong histories of class-based construction of communities generate class solidarity and social messages which come in conflict with the ruling class messages which promote ‘private initiative’ and ‘successful micro-capitalism’ or the criminalization of collective class action.  Both liberal and conservative views of the MM fail to account for the class context of media receptivity and power; the pluralists understate its capacity to dominate in times of weak class organization; the liberals overstate the power of the MM by ignoring the countervailing power of class-based organization, class struggle, culture, history and family traditions and solidarity that link individuals to their class and undermine receptivity to the ruling class message of the MM. 4. Cuanto más fuerte sea la clase de redes alternativas de formación de opinión, el más débil de la influencia de la MM. En caso de que los movimientos sociales desarrollar cuadro local, líderes de opinión y activistas de la comunidad arraigada, el menos probable que las masas se llevará a sus "señales" sobre los acontecimientos de la formal , Distante MM. En muchos casos las masas selectivamente sintonizar en el MM para el entretenimiento (deportes, telenovelas, comedias), mientras que el rechazo de sus reportajes y editoriales. Multi-generacional familias que viven en estrecha proximidad, ubicados en los barrios homogéneos, con una fuerte historia de la clase de construcción a base de las comunidades de generar la solidaridad y la clase de mensajes sociales que entran en conflicto con la clase dirigente mensajes que promuevan "la iniciativa privada» y «éxito micro-capitalismo" o la penalización de la acción colectiva de clase. Tanto liberales y conservadores puntos de vista de la MM no cuenta para la clase contexto receptividad de los medios de comunicación y el poder, la pluralists subestimar su capacidad para dominar en los momentos de debilidad de la organización de clase, los liberales exagerar el poder de la MM por hacer caso omiso de la poder de la clase-organización de base, la lucha de clases, la cultura, la historia y las tradiciones familiares y la solidaridad que vinculan a los individuos para con sus clases y socavan la receptividad a la clase gobernante mensaje de la MM.

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