Obama and Wright: Different Worldviews 오바 마와 라이트 : 서로 다른 세계관
By Ted Glick | “We did not have to go through any of the violent upheavals that Europe was forced to endure as it shed its feudal past. 테드하여 그릭, Glick | "우리는 그럴 필요가 없었어요 중 하나를 통과 지각 대변 동은 유럽의 봉건 창고는 과거대로 강제로 영속합니다. Our passage from an agricultural to an industrial society was eased by the sheer size of the continent, vast tracts of land and abundant resources that allowed new immigrants to continually remake themselves.” Barack Obama, The Audacity of Hope, p. 농업을 산업 사회에서 우리의 통로를 완화은 순전히 크기의 대륙, 광대한 토지와 풍부한 자원을 지속적으로 리메이크 허용 새 이민자를 자신합니다. "발락 오바마, 대담의 희망, p. 55
Jeremiah Wright summarized the difference between him and Obama in his interviews last weekend as, “I do what pastors do. 렘 라이트의 차이점이 요약 그와 그의 인터뷰에서 지난 주말에 오바 마를, "나는 무슨 목회자하지합니다. He does what politicians do. 그는 어떤 정치하지합니다. I am not running for office.” 나는 선거에 출마하는없습니다. "
But there is more to it than this. 그러나 우리가 이것보다.
Rev. Wright is an unapologetic African American preacher who has no hesitation speaking the truth in the best of the religious prophetic tradition. 아프리카계 미국인 목사 목사 변명하지 않는 라이트는 진실을 말하는 사람은 아무 망설임도 종교적인 예언에있어 최고의 전통을합니다. He uses the word “imperialism.” He talks about “oppressors” and “oppressed” and “God’s desire for a radical change.” He says, accurately, that “you cannot do terrorism on other people and expect it never to come back on you.” 그는 사용하는 단어 "제국주의합니다."그는 회담에 대해 "oppressors"과 "억압"과 "하나님의는 급진적인 변화에 대한 열정을합니다."라고 그는 말합, 정확하게, 그것 "당신이 다른 사람들이 테러를 할 수 없어 이리를하지 않기로 충분히 예상 겨누게합니다. "
Barack Obama, as is clear from a close reading of “The Audacity of Hope” and a review of his Democratic Party political career, is all about rising up within the world of the Democratic and Republican parties, the corporate duopoly. 오바마 병사로 독서은 분명 주변에서 "대담의 희망"과 민주당의 정치적인 경력의 리뷰가 올라의 모든 시간에 대해 민주당과 공화당의 세계를 당사자의 기업 duopoly합니다. And if you are committed to that political world and becoming President through it, it is not surprising that you would do things like whitewash US history, as the quote above does. 그리고 만약 당신이 약속을 정치적인 세계와 그것을 통해 대통령이되고, 그렇지 않아 그렇게하지과 같은 놀라운 칼 미국 역사, 위의 기능을 인용합니다. Genocidal policies toward Indigenous people, the hideous reality of slavery and Jim Crow, the invasion of Mexico and takeover of much of its territory, even the Civil War and Reconstruction: nowhere in Obama’s book does he address these truths of our history. 원주민 학살 정책은 현실을 노예로 비열하고, 짐 까마귀, 멕시코와 인수의 침공에 많은 영토, 심지어는 남북 전쟁 및 재건 : 어디에서 이러한 진리의 오바 마의 책을 우리의 역사는 그 주소를합니다.
Obama said at his April 29th press conference where he broke with his pastor of 20 years that, “What became clear to me was that he was presenting a world view that contradicts who I am and what I stand for. 그의 4월 29일 장관은 기자 회견을 어디에 오바 마가 부러진 것을 20 년 동안의 그의 목사는 "무엇이 나를 명확하게 전달했다고 발표는 모순의 세계를 볼 수있습니다 무엇 난 법앞에 나는 누구합니다. And what I think particularly angered me was his suggestion that my previous denunciation of his remarks were somehow political posturing. 분노를 내게 무슨 생각을하고 특히 내 앞에는 그의 제안을 그의 발언이 어떤 정치적인 태도를 비난합니다. . 합니다. . 합니다. so where I start hearing comments about conspiracy theories and AIDS and suggestions that somehow Minister Farrakhan has been a great voice in the 20th century, then that goes directly at who I am and what I believe this country needs.” 그래서 어디를 시작할 음모 이론 및 후천성 면역 결핍증에 대한 의견과 제안을 듣고 그 목소리를 어떻게든는 계속 중대한 farrakhan 장관은 20 세기가 직접 그 사람과 나는이 나라에 필요한 무엇 믿습니다. "
It is true that a handful of statements made by Wright in response to questions from the press at the National Press Club gave them an opening to caricature him as too radical, too out of touch with the US political mainstream, the political mainstream that Obama has been laboring mightily, for years, particularly over the past 16 months, to steer in a somewhat more progressive direction. 소수의 문을 것은 사실이다 라이트 만든 질문에 대한 응답은 내셔널 프레스 클럽에서 기자를 여는 줬다 너무 급진적으로 그를 풍자도 정치적인 주류들과 연락을 미국의 정치 주류는 오바 마가 노동이 강하게, 몇 년 동안, 특히 지난 16 개월, 좀 더 진보적인 방향을 조종합니다.
It is also true that, faced with near-certain, continued media attention on the Obama/Wright relationship, Obama needed to address the “worldview” differences between them, which are real. 또한 사실이다, 근처에 직면 - 일정, 지속적인 언론의 주목을 오바마 / 라이트 관계, 오바마 필요가 주소의 "세계관"그 사이에 차이가있는 현실합니다. But was it really necessary for him to use words like these in doing so: “divisive and destructive,” “the spectacle that we saw yesterday,” and “a bunch of rants that aren’t grounded in truth”? 하지만 그게 그를 위해 꼭 필요한 이들을 같은 단어를 사용 이렇게 : "분열과 파괴", "우리가 본 공연이 13 일"과 "한 무더기 근거하지 않은 사실 rants"?
Obama said that “when you start focusing on the plight of the historically oppressed, you lose sight of what we have in common. 오바마는 "곤경에 촛점을 맞추고을 시작하면 역사적으로 억압, 당신의 의미를 잊지의 공통점은 우리가합니다. . 합니다. . 합니다. it doesn’t describe properly what I believe, in the power of faith to overcome but also to bring people together.” 이 적절하게 설명하지 않습니다 내 생각은 신앙의 전원을 극복할뿐만 아니라 사람들을 결합시키는합니다. "
If he truly believes that he’s different in this way than Wright, then he didn’t read all of Wright’s National Press Club speech, or he deliberately discounted major parts of it, like this conclusion: 만약 그가 진정으로 믿고 그보다는이 방법의 서로 다른 라이트, 그리고 빛 않았 내셔널 프레스 클럽 연설을 모두 읽어보십시오, 또는 그 주요 부분이 고의적으로 할인, 이렇게 결론 :
“The prophetic theology of the black church has always seen and still sees all of God’s children as sisters and brothers, equals who need reconciliation, who need to be reconciled as equals. "예언의 신학 본 흑인 교회는 항상 그리고 아직도 하나님의 자녀로보고 모든 자매와 형제 자매 여러분, 동등한 사람이 필요 화해, 누구 화해와 대등하게해야합니다. . 합니다. . 합니다. Reconciliation means we embrace our individual rich histories, all of them. 화해의 의미 풍부한 역사를 우리가 우리의 개인적인 포옹, 모두들 수있습니다. We retain who we are, as persons of different cultures, while acknowledging that those of other cultures are not superior or inferior to us; they are just different from us. 우리가 누구인지 우리가 보유로 사람의 서로 다른 문화, 그 동안의 다른 문화를 인정되지 않습니다 우리에게 우수한이나 열등; 그들은 단지 우리와 다르다. We root out any teaching of superiority, inferiority, hatred or prejudice. 우리가 어떤 교육을 근절하기 우월, 열등, 미움이나 편견합니다. And we recognize for the first time in modern history, in the West, that the other who stands before us with a different color of skin, a different texture of hair, different music, different preaching styles and different dance moves; that other is one of God’s children just as we are, no better, no worse, prone to error and in need of forgiveness just as we are. 그리고 우리의 현대사에서 처음으로 인식, 서쪽, 그 전에 다른 사람이 우리의 서로 다른 색상의 스탠드 피부, 다른 질감의 머리, 다른 음악, 다른 설교 스타일과 다양한 춤, 다른 하나는 하나가 우리는 하나님의 자녀처럼, 아니 더 나은, 아니 더 나쁠을하는 경향이 오류와 용서를 필요로하는 것처럼 우리가합니다. Only then will liberation, transformation and reconciliation become realities and cease being ever elusive ideals.” 그래야 해방과 화해 변환을 중지되는 현실과 이상이 적 애매합니다. "
Barack Obama has made a genuine effort to run a different kind of campaign, one which is more issue-oriented and less about the divisive and dishonest personal attacks that often characterize what passes for “political debate” in this country. 오바 마의 노력이 만들어 병사 정품을 실행하는 다른 종류의 캠페인, 하나는 분열에 대해 더 많은 문제가 - 지향하고, 부정 직한 인신 공격을 덜 자주의 특성을 어떻게 전달합니다 "정치 논쟁"이 나라합니다. But in this case, the case of Rev. Wright, Obama has failed his own test. 그러나,이 경우에는 목사의 경우 라이트, 오바마 자신의 테스트에 실패했습니다. The corporate media has made him bend his principles. 벤드의 기업 미디어는 그의 원칙을하게 만든다고합니다.
If Obama wins the Democratic nomination and if he wins the Presidency, which I continue to hope he does as the best candidate when compared with Clinton and McCain, we can expect to see more examples of Obama rejecting consistently progressive positions. 오바마이기면 그가이기면 대통령과 민주당 공천을 희망 계속해서 나는 최고의 후보로 그는 빌 클린턴과 매케인과 비교하면, 우리의 예입니다 오바마 자세히보기를 기대할 수 지속적으로 진보적인 입장을 거부합니다. Hopefully, he will feel that it is incumbent that he follows through on much of his generally progressive campaign rhetoric and fights for generally progressive government policies. 다행히도, 그는 다음과 같이다는 생각이 들어 현직을 통해 그 대부분이 자신을 위해 그의 일반적으로 진보적인 캠페인을 수사하고 일반적으로 진보적인 정부의 정책을합니다. But like Jeremiah Wright, we need to be prepared, no matter who is elected President, “November 5th, I’m [we’re] coming after you, because you’ll be representing a government whose policies grind under people.” 그러나 예레미야처럼 라이트가 필요을 사용할 수 있도록 준비에 상관없이 대통령에 당선되는 사람은, "11 월 5 일, 나는 [우리] 올 후에는, 왜냐하면 당신은 아래 될 사람들을 대표하는 정부의 정책을 연마합니다."
Government of, by and for the people: that must be the objective. 정부의를하고 인민을 위해 : 그것의 목표이어야합니다. We aren’t going to get it on November 4th, 2008, but if we don’t lose our critical consciousness, if we don’t defend indefensible positions, if we speak truth to power, whether Democrat or Republican, and if we keep working to find the ways to come together into a powerful, grassroots-based, multi-cultural independent progressive movement, we can make progress this year toward that long-term objective. 우리는 그것을받지 못할 거란 11 월 4 일, 2008, 그러나 만약 우리가 우리의 중요한 의식을 잃지 않습니다, 만약 우리가 위치를 방어할 수를 옹호하지 마라, 만약 우리가 진실을 말하는 전원, 민주당이나 공화당 여부를, 그리고 우리가 계속 을 함께하는 방법을 찾기 위해 노력하고 강력한 풀뿌리 - 기반의 멀티 - 문화 독립적인 진보적인 운동, 우리는 할 수 향해 진전 올해는 그 긴 - 임기 객관합니다.
Ted Glick is active in the climate movement. 테드 그릭, Glick의 기후 운동이 활성화되어있습니다. He is a supporter of Cynthia McKinney’s Power to the People/Green Party Presidential campaign. 그는 신시아 맥키니의 전력을 유지할 명 / 녹색당 대통령의 캠페인을합니다. He can be reached at 그는에 도달할 수 indpol@igc.org
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