Wednesday, June 18th, 2008 الاربعاء ، يونيو 18th ، 2008 
Socialist Worker العمال الاشتراكي | Our rulers can’t fool all of the people all of the time, argues Sadie Robinson. | امتنا العربية لا تستطيع أن تخدع كل الناس كل الوقت ، سادي ويقول روبنسون. The idea that the mass media controls our ideas is a very common one. فكرة أن وسائل الإعلام الضوابط أفكارنا هي غاية واحدة مشتركة. According to this theory, the media acts as a kind of syringe that injects propaganda directly into our minds. ووفقا لهذه النظريه ، ووسائط الاعلام ، بمثابة نوع من انواع الدعايه حقنة ان يحقن مباشرة في اذهاننا.
People are seen as sheep that follow the media more or less unthinkingly. الناس تعتبر الاغنام التي تتبع وسائل الاعلام بشكل مغفول اكثر او اقل. The conclusion is that we are powerless in the face of mass propaganda that brainwashes us into compliance. والخلاصه هي اننا عاجزه في مواجهة الدعايه ان يغسل مخ جماعيه بنا الى الامتثال.
This view of the media does not just exist at the margins of society. وهذا الرأي من وسائل الاعلام فقط ولا توجد على هامش المجتمع. It’s also a dominant idea within mainstream politics. وهي ايضا فكرة مهيمنه داخل صلب السياسة. Leading figures in all the main political parties see winning over the mass media as the key to winning elections – rather than having decent policies that ordinary people could support. شخصيات بارزة في جميع الأحزاب السياسية الرئيسية انظر ، بفوزه على وسائل الاعلام باعتباره مفتاح الفوز في الانتخابات -- بدلا من الاضطرار لاءقه السياسات التي يمكن ان تدعم الناس العاديين.
The notion that the media is all-powerful is also used to write off any sense that people can fight back against the system, or that they can be won away from racist or sexist ideas. الفكره هي ان وسائل الاعلام - جميع قوى يستخدم ايضا لشطب اي بمعنى ان يستطيع الناس العودة الكفاح ضد النظام ، أو انها يمكن ان تكون فاز بعيدا عن الافكار العنصريه او جنسي.
All this raises two questions. كل هذا يثير سؤالين. Who actually controls the mass media? فعلا من يسيطر على وسائل الاعلام؟ And how much impact does it really have on the ideas people hold? ومدى تأثير هل حقا على افكار الناس عقد؟
Under capitalism the mass media is owned by a handful of rich and powerful people that form part of the “ruling class” – the tiny number of people at the top of society who own the factories, offices and other workplaces. في ظل الراسماليه وسائل الاعلام مملوكة من قبل حفنة من الاغنياء وذوي النفوذ التي تشكل جزءا من "الطبقة الحاكمة" -- الدقيقة لعدد من الاشخاص في اعلى الخاصة بها المجتمع من المصانع والمكاتب وغيرها من اماكن العمل.
Rupert Murdoch, for instance, owns over 175 print publications across the world, including the Sun, the Times and the News of the World here in Britain. روبرت مردوخ ، على سبيل المثال ، تمتلك أكثر من 175 المنشورات المطبوعه في جميع انحاء العالم ، بما فيها الشمس ، واحيانا اخبار من العالم هنا في بريطانيا.
Status quo الوضع الراهن
The ruling class has a clear interest in promoting ideas that justify the status quo and endorse the global system that it benefits from. الطبقة الحاكمة لها مصلحة واضحة في تعزيز الافكار التي تبرير الوضع الراهن وتأييد النظام العالمي انه من الفوائد. That is why there are so many clear instances of the mass media pushing propaganda on behalf of the bosses. ولهذا السبب هناك الكثير من أمثلة واضحة على وسائل الاعلام والدعايه دفع نيابة عن الرؤساء.
In 2002 and 2003, when Britain and the US were preparing to wage war on Iraq, the Sun newspaper gave pages over to detailing how Saddam Hussein’s alleged “weapons of mass destruction” could hit British troops in Cyprus within 45 minutes of being fired. في عام 2002 وعام 2003 ، عندما وبريطانيا والولايات المتحدة كانت تستعد لشن الحرب على العراق ، وألقى صحيفة الشمس الى صفحات تتضمن تفاصيل كيفية صدام حسين المزعومه من "اسلحه الدمار الشامل" ويمكن ان تصل القوات البريطانية في قبرص خلال 45 دقيقة من اطلاق النار يجرى .
It either ignored or attacked anti-war activists and provided “support our boys” posters for readers to display in their windows. اما تجاهل او انه هاجم نشطاء مناهضه الحرب ، وقدمت "دعما لدينا اولاد" الملصقات على القراء ان العرض في ويندوز.
But media bias towards the ruling class can also be seen in less extreme times. ولكن وسائل الاعلام وانحياز واشنطن الطبقة الحاكمة يمكن ان يشاهد أيضا في بعض الأحيان أقل تطرفا. After the National Union of Teachers (NUT) conference earlier this year sections of the media ran hysterical articles condemning the teachers’ decision to strike over pay and conditions. بعد الاتحاد الوطنى للمعلمين (الجوز) في وقت سابق من هذا العام المؤتمر أقسام من وسائل الاعلام يتعارض مع المواد التي تدين هستيري المعلمين المقرر لضرب ما يزيد على الاجور وظروف.
The Daily Telegraph declared that it was “time to crush the NUT like the miners” – referring to the Miners’ Strike of 1984-85. وقد اعلنت صحيفة الديلي تلغراف انه "من وقت لسحق عمال المناجم مثل جوزة" -- واشار الى عمال المناجم اضراب 1984-85.
This bias goes wider than simply attacking strikers or building support for war. وغني عن هذا الانحياز على نطاق أوسع من مجرد مهاجمة المضربين او بناء الدعم للحرب. The mass media operates within an ideological framework that accepts and promotes the dominant ideas in society – such as the idea that capitalism is the only way to organise society. وسائل الاعلام التي تعمل في اطار عقائدي ويشجع على تقبل الأفكار الساءده في المجتمع -- مثل فكرة ان الراسماليه هي الطريق الوحيد لتنظيم المجتمع.
The bias does not exist only in the openly right wing media, but also in media outlets that pride themselves on being “neutral” or “liberal”. التحيز لا وجود له الا في وسائل الاعلام علنا الجناح اليميني ، ولكن ايضا في وسائل الاعلام نفسها على الفخر ان يجري "محايدة" او "ليبراليه".
The Guardian newspaper recently ran a week-long series of articles on the global food crisis. صحيفة الغارديان مؤخرا بتنظيم لمدة اسبوع سلسلة من المقالات حول أزمة الغذاء العالمية. This was presented as in-depth, serious analysis. وقد عرض هذا النحو في العمق ، تحليل جاد. Yet it reiterated some of the worst myths about the food crisis, myths that would rather blame the Chinese for eating too much meat than suggest there might be something wrong with the free market. ومع ذلك ، كرر بعض من أسوأ الاساطير عن الازمة الغذاءيه ، بدلا من الخرافات التي من شأنها ان القاء اللوم على الصينية للأكل الكثير من اللحوم اقتراح يمكن ان تكون هناك خلل في السوق الحرة.
The revolutionaries Karl Marx and Frederick Engels wrote in the 19th century that “the ideas of the ruling class are in every epoch the ruling ideas”. الثوار كارل ماركس وفريدريك Engels كتبت في القرن التاسع عشر ان "افكار الطبقة الحاكمة في كل عهد الحاكم الافكار". But this doesn’t arise out of some kind of shady conspiracy within the ruling class. ولكن هذا لا تنشأ من نوع ما من شادي التآمر داخل الطبقة الحاكمة.
It’s true that owners sometimes intervene directly in the running of their media franchises. انه من الصحيح ان اصحاب بعض الاحيان التدخل مباشرة في ادارة وسائل الاعلام من الامتيازات. Murdoch is well known for regularly intervening in the editorial decisions of the Sun newspaper. Murdoch هو معروف جيدا بانتظام للتدخل في القرارات التي تتخذها هيئة التحرير للصحيفة الشمس.
In May this year Murdoch was asked if he had anything to do with the New York Post’s support for Barack Obama in the US Democratic presidential run off. في ايار / مايو من هذا العام murdoch طرح سؤال عما اذا كانت لديه اية علاقة مع نيويورك بوست دعم لباراك اوباما في الولايات المتحدة رءاسيه ديمقراطيه الجريان. He answered simply, “Yes.” اجاب ببساطة : "نعم."
Assumptions الافتراضات
But for the most part owners rely on well-paid senior managers and editors who are closely tied to the capitalist class and so share their assumptions and ideas about the world. ولكن معظم اصحاب جيدة تعتمد على دفع كبار المديرين والمحررين من هناك ارتباط وثيق على الطبقة الراسماليه وحتى تبادل الافكار والافتراضات حول العالم.
If the mass media is owned by an elite that tries to use it to back up their system, how do we explain political differences in the message put out by different media outlets? اذا كانت وسائل الاعلام مملوكة من قبل النخبه التي تحاول استخدامها لدعم نظام الحكم ، وكيف نفسر الخلافات السياسية في الرسالة التي وضعت من قبل مختلف وسائل الاعلام؟ The point here is that the ruling class is not a homogenous group. والنقطه الأساسية هنا هي ان الطبقة الحاكمة ليست مجموعة متجانسه. There are divisions within it – and the media reflects these. وهناك انقسامات داخل انها -- وتعكس وسائل الاعلام هذه.
The Daily Mirror’s stance in the run up to the Iraq war is a good example of this. دايلي ميرور موقف في الفترة التي سبقت حرب العراق هو خير مثال على ذلك. It took an anti-war position in the context of divisions among the ruling class and an unprecedented mass movement against the war. انه اتخذ موقف المناهضه للحرب في سياق الانقسامات بين الطبقة الحاكمة وحركة جماهيرية لم يسبق لها مثيل ضد الحرب. So it reflected the fact that the ruling class was divided – but it also knew that there was an audience for an anti-war newspaper. ذلك لانها تعكس حقيقة ان الطبقة الحاكمة وقسم -- ولكنه يعرف أيضا ان كان هناك جمهور لصحيفة المناهضه للحرب.
The profit motive can sometimes pull the mass media in different directions and make it appear that it is posing a challenge to the dominant ideology. دافع الربح في بعض الاحيان يمكن إخراج وسائل الاعلام في اتجاهات مختلفة وجعله يبدو انه يشكل تحديا لايديولوجيه المهيمنه.
For instance, the Daily Mail has recently run several front pages on the rising cost of living in Britain. فعلى سبيل المثال ، الديلي ميل في الاونة الاخيرة تشغيل العديد من الصفحات الاولى على ارتفاع تكاليف المعيشة في بريطانيا. These rising costs are real. هذه هي ارتفاع التكاليف الحقيقية. But the Daily Mail’s explanation for them is one that diverts people’s anger away from the bosses and towards immigrants. ولكن الديلي ميل الى تفسير واحد منهم أن يحول الناس بعيدا عن الغضب والرؤساء تجاه المهاجرين.
Although the ruling class owns the mass media, it does not always completely control it. ورغم ان الطبقة الحاكمة التي تملك وسائل الاعلام ، الا انه لا دائما السيطرة عليها تماما.
The media needs workers to get produced in the first place. احتياجات العاملين في وسائل الإعلام للحصول على المنتج في المقام الأول. And media workers can and have refused to produce some of the worst excesses of racism and anti-union propaganda. ويستطيع العاملون في وسائل الاعلام ورفضت لانتاج بعض من اسوأ التجاوزات العنصريه والدعايه المضاده للاتحاد.
In 2006, workers at the Daily Star prevented the printing of an anti-Muslim page titled, “How Britain’s fave newspaper would look under Muslim rule.” Planned features included “Burqa Babes” and a “censored” editorial. في عام 2006 ، وعمال في اليوميه نجمة منعت طباعة مضاد للالمسلمين صفحة تحت عنوان "كيف بريطانيا fave صحيفة سوف تنظر تحت حكم المسلمين." ملامح المخطط يشمل "burqa الاطفال" و "رقابة" التحرير.
Workers in the National Union of Journalists called an emergency meeting and forced the Daily Star management to pull the page. العاملين فى الاتحاد الوطنى للصحفيين دعا الى عقد اجتماع طارئ لواجبرت نجمة الادارة اليوميه لاخراج الصفحه.
Similarly, during the Miners’ Strike printers at the Sun refused to print a front page of miners’ leader Arthur Scargill that made him look as if he was giving a Nazi salute. وبالمثل ، فان عمال المناجم خلال الاضراب والطابعات علي شمس رفضت طباعة الصفحه الاولى من عمال المناجم آرثر قائد scargill التي جعلته ينظر فيما اذا كان اعطاء التحيه النازية.
How much notice do people really take of the mass media? كم اشعار الناس هل حقا أن تتخذ من وسائط الاعلام الجماهيري؟ It is certainly important as a major source of information and news for many people. ومن المؤكد انه من المهم لكونها مصدرا رئيسيا للاخبار والمعلومات بالنسبة لكثير من الناس.
So it isn’t true to suggest that the media has no influence on people’s ideas. ولذلك ليس صحيحا ، تشير الى ان وسائل الاعلام لا يؤثر على افكار الناس. But the way our ideas are shaped by the media is much more complex than the simplistic “syringe” theory. ولكن الطريقة التي تتشكل افكارنا من قبل وسائل الاعلام هو أكثر تعقيدا مما المبسطه "حقنة" من الناحية النظريه.
Our consciousness is shaped by our experiences of the world. وعينا يتشكل من خلال تجاربنا من العالم. Marx and Engels argued, “Consciousness does not determine life, but life consciousness.” People’s ideas are shaped by the material reality of their lives. وجادل ماركس Engels ، "الوعي لا يحدد الحياة ، ولكن وعي الحياة." افكار الناس تتشكل من مواد واقع حياتهم.
The majority of people that the mass media is sold and marketed to are working class. غالبية الناس أن وسائل الاعلام وتباع في الأسواق لهي الطبقة العاملة. There is a huge gulf between the reality of their lives and the dominant ideology of capitalism. وثمة الخليج الضخم بين واقع حياتهم والايديولوجيه المهيمنه للراسماليه. That gap can open up a space for that ideology to be questioned, challenged or rejected. ان الفجوه يمكن ان تفتح مجالا لتلك الايديولوجيه ان يجرى استجوابه ، او رفض الطعن.
In the 1989 Hillsborough disaster, 96 people were killed after police allowed too many Liverpool football fans into overcrowded terraces. في عام 1989 Hillsborough الكوارث ، 96 شخصا لقوا مصرعهم بعد ان سمحت الشرطة عدد كبير جدا من مشجعي فريق ليفربول لكرة القدم في المدرجات مكتظه.
The Sun newspaper ran a front page condemning the fans, claiming that they were drunken hooligans who stole from the dead. صحيفة الشمس يدير الصفحات التي تدين والمراوح ، ويدعون انهم كانوا في حالة سكر والمشاغبين من سرق من بين الاموات. In fact the fans were key to helping the injured. في الواقع كانت المراوح الرئيسية لمساعدة المصابين.
The scandal of the Sun’s coverage led to a boycott of the paper by newsagents across Liverpool. فضيحه الشمس التغطيه ادى الى مقاطعة من جانب ورقة newsagents عبر ليفربول. Sales plummeted and have never recovered. وقد انخفضت مبيعات وابدا. In 2004, the average circulation for the Sun in Liverpool was 12,000 copies a day – 200,000 less than before it printed the Hillsborough story. في عام 2004 ، بلغ متوسط التداول للشمس في ليفربول كان 12000 نسخة في اليوم -- 200000 اقل من المعروض عليه من طبع Hillsborough القصة.
Yet the dominant ideology remains and is promoted not just by the media, but by all of the major institutions in our society – including the education system and the legal system. ومع ذلك لا تزال ايديولوجيه مهيمنه ويتم الترويج ليس فقط من جانب وسائل الاعلام ، ولكن ايضا من جانب كل من المؤسسات الرئيسية في مجتمعنا -- بما فيها نظام التعليم والنظام القانونى.
This leads to a situation where people hold contradictory ideas. وهذا يؤدي الى الحاله التي يكون فيها الشعب عقد الافكار المتناقضه. People can have anti-immigrant opinions, but also support anti-deportation campaigns that involve someone they know personally. الناس يمكن ان يكون لها آراء معاديه للمهاجرين ، وانما ايضا لدعم حملات مكافحة الابعاد التي تنطوي على شخص ما أعرف شخصيا.
Although people may reject obvious propaganda in the media, over time it can have an impact in generating racist or sexist assumptions. ورغم ان الشعب قد رفض واضح الدعايه في وسائل الاعلام ، على مر الزمن يمكن ان يكون لها اثر في توليد عنصري او جنسي الافتراضات. The mass media can reinforce backward ideas and it’s important that we challenge this. وسائل الاعلام يمكن ان يعزز الافكار المتخلفه وانه لمن الضروري ونحن نتحدي ان هذا.
But the mass media is not the fundamental reason why bigotry persists. ولكن وسائل الاعلام ليس هو السبب الاساسي الذي جعل التعصب قائما. Racism and sexism exist because of the kind of society that we live in. العنصريه والتحيز ضد المراه بسبب وجود هذا النوع من المجتمع الذي نعيش فيه.
Ideology العقيدة
They form part of the dominant ideology of our society because the ruling class uses such ideas to divide and weaken the working class – and thereby preserve ruling class power. انها تشكل جزءا من الايديولوجيه الساءده في مجتمعنا ، لأن الطبقة الحاكمة وتستخدم مثل هذه الافكار ، الى تقسيم وإضعاف الطبقة العاملة -- وبالتالي الحفاظ على الطبقة الحاكمة على السلطة.
Faced with ruling class bias in the mass media, many people turn to “alternative” sources of media. تواجه الطبقة الحاكمة التحيز في وسائل الاعلام ، وكثير من الناس ان انتقل الى "البديل" من مصادر وسائل الاعلام. This is a positive development. وهذا تطور ايجابي. Anti-war websites or other alternative media outlets can give people the facts and figures to argue their case with others. المناهضه للحرب او غيرها من المواقع البديله وسائل الاعلام يمكن ان تعطي الناس والحقائق والارقام ليقول قضيتهم مع الآخرين. They can increase their understanding of the world and their confidence to fight back. وتساهم فى زيادة فهمهم للثقة العالم والعودة الى الكفاح.
Revolutionaries have always seen producing socialist newspapers such as Socialist Worker as important. الثوريون دائما ينظر الى انتاج الاشتراكي الصحف مثل العمال الاشتراكي أهمية.
But we recognise that these papers should do more than challenge the ideology of the ruling class – they should act as a tool for organising the struggle against the system. ولكن نحن نسلم بأن هذه الاوراق التي ينبغي ان تفعل اكثر من تحد ايديولوجيه الطبقة الحاكمة -- وينبغى ان تتصرف بوصفها اداة لتنظيم النضال ضد النظام.
The Russian revolutionary Lenin described the revolutionary paper as the “scaffolding” around which a revolutionary organisation is built. الثوريه الروسيه لينين الثوري ورقة وصفها بأنها "السقالات" حول منظمة ثوريه التي بنيت. The scaffolding is clearly important. فان من الواضح ان من المهم السقالات. But it is there for a reason – to build up networks and organisation of people on the ground who can take on the system. ولكن هل هناك لسبب -- لبناء شبكات منظمة للشعب وعلى أرض الواقع من ويمكن ان تتخذ على النظام.
Research has found that the mass media has the biggest impact on those with no political affiliation. وقد وجد البحث ان وسائل الاعلام تملك اكبر الاثر على تلك التي لا انتماء سياسيا له. The mass media is most powerful when people are politically passive. وسائل الاعلام هي أقوى عندما يكون الناس سياسيا سلبيا. Building resistance to capitalism can lead millions to question dominant ideas – and can see the power of that mass media melt away. بناء مقاومه للراسماليه يمكن ان تؤدي ملايين الافكار المهيمنه على السؤال -- ويمكن ان نرى قوة وسائل الاعلام ان نذوب بعيدا.
See More: انظر ايضا : UK News اخبار المملكه المتحدة Have Your Say: How powerful is the mass media? قل كلمتك : كيف القويه هي وسائل الاعلام؟ Please note, only selected comments will be published. يرجى ملاحظه ، مختارة فقط وسوف تنشر تعليقات. Or discuss this report in our new forums مناقشة هذا التقرير او في محافل جديدة RSS آر إس إس TrackBack URL موقع Trackback
This entry was posted on Wednesday, June 18th, 2008 at 3:18 pm and is filed under هذا الدخول على موقع الاربعاء ، يونيو 18th ، 2008 فى الساعة 3:18 وقدمت تحت Contributions & Guests مساهمات الضيوف & , ، Media News وسائل الإعلام أخبار . . You can follow any responses to this entry through the يمكنك متابعة اية ردود على هذه الدخول عبر RSS 2.0 ار اس اس 2،0 feed. تغذية. You can يمكنك leave a response ترك الرد , or ، أو trackback Trackback from your own site. من موقعك الخاص. 
