Wednesday, June 11th, 2008 Среда, 11 июня 2008 года 
By Автор Walter Williams Уолтер Уильямс | Let’s do a thought experiment asking whether Americans are for or against slavery. | Давайте делать мысли эксперимент с просьбой ли американцы за или против рабства. You might say, “What are you talking about, Williams? Можно сказать, "Что вы говорим, Уильямс? We fought a war that cost over 600,000 lives to end slavery!” To get started, we might find a description that captures the essence of slavery. Мы сражались войны, что стоимость свыше 600000 жизней, чтобы положить конец рабство! "Чтобы начать работу, мы могли бы найти описание, которое отражает суть рабства. A good working description is: slavery is a set of circumstances whereby one person is forcibly used to serve the purposes of another person and has no legal claim to the fruits of his labor. Хорошие рабочие описание: рабство стечении обстоятельств в которой один человек насильно служил целям другого лица и не имеет никаких юридических претензий к плодами своего труда.
The average American worker toils from January 1st to the end of April, and has no legal claim to the fruits of his labor for that period. Средний американский работник toils с 1 января до конца апреля, и не имеет никаких юридических претензий к плодами своего труда за этот период. Federal, state and local governments, through the tax code, take what he produces. Федеральные, государственные и местные органы власти, через Налоговый кодекс, принять то, что он производит. A small portion of the fruits of his labor is used to provide for the constitutional functions of government. Небольшая часть плодов своего труда, используемых для обеспечения конституционных функций государственного управления. Most of what’s taken, up to two-thirds, is given to some other American in the forms of farm and business subsidies, Social Security, Medicare, welfare and hundreds of other government handout programs. Большинство то, что принято, до двух третей, приводится в некоторых других американских в форм бизнеса в сельском хозяйстве и субсидий, социального обеспечения, Medicare, благополучия и сотни других государственных программ, материалы. As in slavery, one person is being forcibly used to serve the purposes of another person. Как и в рабство, один человек насильственно используется для целей другого человека.
You might ask, “Williams, aren’t you a bit off base? Вы можете спросить: "Уильямс, не вы немного покинуть базу? Slavery means that you are owned by another person.” Who owns a person is not nearly important as who has the rights to use that person. Рабство означает, что вам принадлежат другому человеку. "Кто владеет лицо не важно, как почти которые имеет право на использование этого человека. In other words, a plantation owner having the power to force a black to work for him would have been just as well off, and possibly better off, not owning him. Иными словами, владелец плантации, имеющих власть, чтобы заставить работать черный для него было бы столь же хорошо отключена, и, возможно, лучше, не владеющих им. Not owning him means not having to bear medical expenses and loss of wealth if the slave died. Не владеть ему средства, не имеющие нести медицинские расходы и потери богатства, если раб умер. During World War II, Nazis didn’t own Jews, but they had the power to force them to labor for them. Во время Второй мировой войны нацисты не собственные евреи, но они были властью, чтобы заставить их труда для них. Not owning Jews meant that working and starving them to death had little cost to the Nazis. Не владеющие евреев означало, что рабочие голодают, и их смерть была мало затрат для нацистов. The fact that American slaves were owned, with prices sometimes ranging from $800 to $1,300, meant that owners had a financial stake in the slave’s well-being and they were not worked and starved to death. Факт, что американские рабы были собственностью, иногда с ценами от $ 800 до $ 1300, означает, что владельцы заинтересованы в финансовой рабского благополучия и они не работали и до смерти от голода.
You might argue that my analogy is irrelevant because unlike American slaves and Nazi concentration camp inmates, we can come and go as we please, live where we want, buy a car, clothes and other things with the money left over after the government gets four months’ worth of our earnings. Можно спорить о том, что моя аналогия не имеет значения, поскольку в отличие от американских рабов и нацистских концентрационных лагерей заключенных, мы можем приходят и уходят, как нам, пожалуйста, где живем мы хотим, купить машину, одежду и другие вещи, с денег, оставшихся после правительство получает четыре месяцев на сумму от наших доходов. But, does that make much of a difference? Но, отнюдь, которые делают много разница?
During slavery, visitors to the South often observed “a great many loose negroes about.” Officials in Savannah, Mobile and Charleston and other cities complained about “nominal slaves,” “virtually free negroes,” and “quasi free negroes” who were seemingly oblivious to any law or regulation. Во время рабства, посетителей Южная часто наблюдается "очень много потерять около негры". Должностных лиц в Саванна, мобильные и Чарльстоне и других городов жалуются на "номинальной рабов", "практически бесплатно негры", и "квази бесплатно негры" которые были, казалось бы, забывать любого закона или постановления. Frederick Douglass, a slave, explained this phenomenon when he was employed as a Baltimore ship’s caulker: “I was to be allowed all my time; to make bargains for work; to find my own employment, and to collect my own wages; and in return for this liberty, I was … to pay him (Douglass’ master) three dollars at the end of each week, and to board and clothe myself, and buy my own caulking tools.” Фредерик Дуглас, рабом, объяснял это явление, когда он был нанят в качестве Балтимор судна caulker: "Я должен был быть разрешено все мое время; сделать сделок за труд; чтобы найти свою собственную работу и собирать моей собственной заработной платы; и в обмен на эту свободу, я был… выплачивать ему (Дуглас "мастер) трех долларов в конце каждой недели, и на борту и одеть себя, и купить мою caulking инструментов".
There are some benefits to being a quasi free person such as Frederick Douglass. Есть некоторые преимущества в квази свободной личности, такие, как Фредерик Дуглас. There are two ways US Congress might force me to serve the purposes of another American. Есть два пути в Конгресс США, возможно, силы мне служить целям другого американского. They might force me spend a couple of hours each day actually working, without compensation, for another American. Они могли бы мне силы потратить пару часов каждый день на самом деле работает, без какой-либо компенсации, еще на американскую. Or, they might forcibly take a portion of my earnings so that American can hire someone. Или, возможно, они насильно принимать часть своего заработка с тем, что американские может нанять кто-то. I see myself as being better off with Congress doing the latter — taking a portion of my earnings and giving it away. Я вижу себя в лучшем положении с Конгрессом самым последним - взять часть моего заработка и придания ей сейчас.
Some might be put off by my thought experiment and consider it an illegitimate use of the term “slavery.” At what point should we consider ourselves a quasi free American — when government takes two-thirds or three-quarters of our earnings? Некоторые могут быть отложен моей мысли эксперимента и рассмотреть его незаконное применение термин "рабство". На каком этапе мы должны считать себя практически свободной американской - когда правительство принимает две трети или три четверти наших доходов?
Born in Philadelphia in 1936, Walter E. Williams holds a bachelor’s degree in economics from California State University (1965) and a master’s degree (1967) and doctorate (1972) in economics from the University of California at Los Angeles. Родился в Филадельфии в 1936 году, Вальтер E. Уильямс проводит бакалавра в области экономики из Калифорнийского государственного университета (1965) и магистра (1967) и доктора (1972) в области экономики из университета Калифорнии в Лос-Анджелесе.
See More: См. Подробнее: Slavery Рабство Have Your Say: Are We Pro-Slavery? Были ли сказать: мы про-рабство? Please note, only selected comments will be published. Имейте в виду лишь отдельные замечания будут опубликованы. Or discuss this report in our new forums Или обсудить этот доклад в наши новые форумы RSS RSS TrackBack URL TrackBack URL
This entry was posted on Wednesday, June 11th, 2008 at 11:58 am and is filed under Эта запись была размещена на среду, 11 июня 2008 года в 11:58 утра и не была подана в соответствии с General Генеральный , , Human Rights Права человека . . You can follow any responses to this entry through the Вы можете следить за любыми ответы на эту запись через RSS 2.0 RSS 2,0 feed. кормить. You can Вы можете leave a response оставьте ответ , or , Или trackback trackback from your own site. с Вашего собственного сайта. 
