‘Truthers’ blame US and Britain for the Holocaust 'truthers'를 비난 홀로 코스트에 대한 미국과 영국
Wednesday, April 16th, 2008 2008년 4월 16일 (수)In Salman Rushdie’s soon-to-be-published novel, The Enchantress of Florence, one of the characters is Niccolò Machiavelli, the original dark prince of power politics. 에 살먼 곧 -이 -이 - rushdie의 출판 소설을, 피렌체 안에 매력적인 여자 중 하나의 문자는 niccolò 마키아벨리, 정치 권력의 원래 어둠의 왕자. Il Machia, as he is called, is portrayed as a committed opponent of the obvious. il machia면서이라고 부르는이 상대의 약속을 그려 분명합니다. ‘He believed in… hidden truth the way other men believed in God or love, believed that truth was in fact always hidden, that the apparent, the overt, was invariably a kind of lie.’ '그는… 숨겨진 진실을 믿고 하나님을 믿는 길을 다른 사람이나 사랑, 진리는 사실을 항상 숨겨져 있다고 믿고, 그 생각은 명백한, 공공연한, 일종의 거짓말은 항상합니다.]
No doubt all of us have come across individuals with what might politely be termed an ultra-sceptical outlook. 전체 개인 의심할 여지없이 우리 모두가 함께왔다 정중하게 무엇일까요, 매우 - 회의 임기는 전망합니다. The kind of people who use phrases like ‘the powers that be’ without a sniff of irony. 같은 문구를 사용하는 사람의 종류를 '능력을 그것이'냄새가없이는 아이러니합니다. Certainty, not doubt, is actually their defining trait, their sure knowledge that the mysterious, omniscient ‘they’ are always responsible. 확실성이 아니라 의심되면 자신의 정의 특징은 실제로, 그들의 지식은 물론 신비하고, 전지 '그들'은 언제나 책임을합니다. Left to its own devices, this sort of mentality can appear almost charmingly eccentric. 왼쪽으로 자신의 장치, 이런 종류의 심리는 거의 매력 나타날 수있습니다 괴상합니다. But two developments have in recent years helped turn an essentially harmless sensibility into something approaching a sinister ideology. 하지만 최근 몇 년 사이에 두 개의 발전은 본질적으로 아무런 문제를 일으키지 도왔 감성 무언가로 조준한다 악한 이데올로기에 접근합니다.
The first was the postmodern assault on the notion of objective truth that found academic favour in the 1980s and 1990s. 첫 번째는 객관적인 진리의 개념을 공격 포스트 학술 혜택이 발견은 1980 년대와 1990 년대합니다. A generation of humanities and social sciences students went through the theory mill and learned that reality is simply a cultural construction, a media confection. 한 세대 인문학과 사회 과학 이론을 통과한 학생 밀 그리고 그 현실은 단순히 학습 문화 건설, 미디어 합성합니다. As very few academics, let alone undergraduates, ever ‘got’ deconstructionism, a bite-sized variety gained popularity: ‘problematising’. 로 소수의 학자 는커녕 대학생, 절대 '가'deconstructionism, 물린 - 크기의 다양한 인기 : 'problematising'합니다.
This simplification encouraged the belief that, as George Walden once put it, the exception no longer proves the rule, it is the rule. 이 간소화 격려의 믿음이, 그것이 조지 월든은 한 번 넣어, 더 이상의 예외 규칙을 증명하고, 그것은 규칙을합니다. If you could ‘problematise’ a single stress point of contention, then the whole narrative of objectivity would collapse. 수있다면 'problematise'하나의 스트레스가 쟁점, 다음의 전체 서술의 객관성이 붕괴합니다.
The second development was the internet, which, for all its manifold benefits, has also helped flatten the hierarchy of evidential truth into one vast mass of competing perceptions. 두번째 발달은 인터넷, 그것은이 도시의 모든 다양한 혜택도 증거 계층 구조를 평평하게 진실을 도왔 방대한 대량의 경쟁을 하나로 인식합니다. Out there on the limitless vistas of the web, empirical fact and wild rumour often appear to share equal billing. 무제한적인 전망에 밖의 웹, 경험적 사실과 야생 소문이 자주 나타납니다 평등 결제를 공유합니다.
Put these two trends together, add a widespread suspicion of Western governments and a growing boredom with liberal democracy, and you get the ideal conditions for what amounts to intellectual nihilism. 이러한 두 경향을 함께 포괄적인 혐의를 추가 서구 자치 단체와 함께 지속적으로 성장 권태 자유 민주주의, 그리고 당신의 이상 조건을 얻을 허무주의 어떤 금액을 지적합니다. Perhaps the most egregious example of this mushrooming cult are the 9/11 ‘Truthers’, that barmy army of opinion which holds that the official version of events leading up to that day is a government conspiracy. 아마도이 급증하는 대부분의 중대한보기 사교 집단은 9 / 11 'truthers', 그 의견을 유지 미쳤어 육군의 공식 버전의 이벤트가 그날은 정부의 음모를 선도합니다.
The Truthers pride themselves on merely asking rather than answering questions. the truthers 자부심보다는 스스로 질문에 대답하는 질문에 불과하다. To which end, they ignore everything that supports the accepted version and concentrate on what they claim are its weak points - for example, the rapid collapse of the towers - to cast doubt on the overall story. 를 결국 그들은 모든 것을 무시 받아들였다 버전과 집중을 지원합니다 그들이 주장하는 사람들이 그 어떤 약점 - 예를 들어, 급속한 붕괴의 탑 - 전반적인 이야기를 의심한다. Thus the exception becomes the rule. 따라서 규칙의 예외된다.
But in fact the Truthers play host to various counterfactual theories - some of the more restrained hypotheses propose that it was an inside job, the planes were not passenger jets, and the Pentagon was not hit by a plane. 그러나 실제로는 호스트를 다양한 truthers 놀이 counterfactual 이론을 - 일부는 더 많은 구속 가설을 제안 안으로 그것은 직업을 비행기에 승객이되지 않았습니다 제트기, 그리고 비행기가 미 국방부에 치인 게 아니라합니다.
At the impressionable end of the scale, where rank naivety and fashionable cynicism merge, Charlie Sheen has promoted such theories and the Oscar-winning French actress Marion Cotillard has suggested that the destruction of the World Trade Centre was a ‘money-sucker’ designed to avoid the cost of rewiring the towers. 감수성이 끝 부분은 규모, 어디 순위 소박하고 유행이 냉소 병합, 찰리 쉰은 그러한 이론을 승진과 오스카 - 우승 프랑스어 여배우 마리온 cotillard는 세계 무역 센터를 파괴하는 것을 제안은 '돈 - 어리버리'하도록 설계되었습니다 rewiring의 비용을 피하기 위해 건물합니다. At the (only slightly) more sophisticated end, writers like Gore Vidal, and the Labour MP Michael Meacher, have speculated that some within the US administration may have had cause to turn a blind eye to the hijackers. 을 (다만 조금) 더 정교한 엔드, 작가 고어 같은 vidal, 그리고 노동 헌병 마이클 meacher,이 추측 미국 행정부 내에서 일부로 돌아가 맹인이 눈을 원인에 납치범합니다.
But it’s one thing to blame America for the attack on America. 하지만 이유 중 하나는 미국의 공격에 대한 미국을 비난합니다. That’s hardly radical. 그건 거의 과격합니다. No, if you really want to lay waste to the notion of historical truth and the fundamental principles on which Western democratic society is based, then you need to go one step further. 아니, 정말로 원하는 경우 역사적 진실은 죽음의 개념을 낭비하고있는 서구 민주 사회의 기본 원칙은 기반, 그러면 한 단계가 더 이상 필요합니다. You need to blame America for the attack on Nazi Germany. 미국의 공격을 비난해야합니다 나치 독일합니다.
Even within the liberal arts world, where America has long been a byword for injustice, bellicosity and corruption, Nazi Germany has remained the ultimate example of evil. 인문학 세계 내에서조차, 어디 속담에 대한 미국이 오랫동안 불의와 증오와 부패, 나치 독일은 여전히 악마의 궁극적인 사례. And that presents a philosophical problem for the most zealous Bush-haters within the arts. 그리고 철학적인 문제에서는 대부분의 경우, 부시 대통령 - haters 이내에 열성 예술합니다. If America helped stop a more depraved regime once, is it not at least theoretically possible that it could do the same again? 아메리카 도움이 멈출 경우보다 더 나쁜 정권을 한 번 소용이 없다는 이론적으로 가능한 최소한과 같은 그것을 다시 할 수있다?
The common answer is to point out that Iraq and Afghanistan were hardly superpowers bent on global domination. 의 공통된 대답은 '이라크와 아프가 니스탄을 지적 강대국들이 세계를 눈앞에 거의 전역 지배합니다. The drawback to that response is that it’sa limited, pragmatic position - a politician’s argument - that lacks the kind of moral righteousness that appeals to a certain artistic imagination. 그 대답은 it'sa의 단점을 제한, 실용적 입장 - 정치인의 주장 - 그것이 결여되는 종류의 도덕적인 의의에 특정 예술의 상상력을 호소합니다.
The bold solution, then, is to reposition Nazi Germany as the victim, and America (and Britain) as the aggressors. 대담한 솔루션을, 그렇다면,이 재지정 나치 독일의 피해자가, 그리고 미국 (영국)을 급습합니다. This, in essence, is the job the novelist Nicholson Baker appears to have taken on in his new non-fiction book Human Smoke. 이것은 본질은이 일을 소설가 니콜슨 베이커가 나타납니다 그의 새로운 아닌 - 소설 책으로 이동 인간의 연기를합니다. Baker, who in his novel The Fermata explored the erotics of excreting, seems here to immerse himself in its politics. 베이커, 누가 그의 소설을 erotics the fermata 탐험 했었던의 분비, 자신의 정치를 담궈하려면 여기를 보인다. He is the outrider for paranoid revisionism. 그는 편집증 환자에 대한 정찰 수정합니다.
According to Adam Kirsch, writing in the New York Sun, Baker sets out to ‘convince the reader that America should not have fought Germany or Japan; that Franklin Roosevelt connived to get us into the war at the behest of the arms manufacturers, and probably knew about the bombing of Pearl Harbor in advance; that Winston Churchill was a proto-fascist; that in Japan’s invasion of China, China was the aggressor; that after the fall of France, Churchill was culpable in vowing to fight on, and not acceding to Hitler’s “peace” terms; that the Holocaust was, at least in part, Hitler’s response to British aggression, and that the only people who demonstrated true wisdom in the run-up to the war were American and British pacifists.’ 아담 kirsch에 따르면, 쓰기, 뉴욕 태양, 베이커 세트 아웃 '로 독자를 설득 싸운 독일이나 일본, 미국 말았어야 했어요;가 프랭클린 루스벨트에서 전쟁을 묵인을받을 수 있겠의 요청에 따라 무기를 제조 업체, 그리고 아마도 진주만 공격에 대해 사전에 알고;가 윈스턴 처칠은 프로토콜 - 파시스트;이 일본의 침략의 중국, 중국은 공격 성향이;이 지난 후에 프랑스의 하락, 처칠은 자기 과실을 싸우기를 기약하고 동의없는 히틀러에게 "평화"검색어;의 홀로 코스트는, 적어도 일부, 히틀러의 반응을 영국의 침략, 그리고 진정한 지혜가에있는 사람들은 시위를 실행 - 최대 전쟁은 미국과 영국의 pacifists. '
Again, Baker’s method, according to Kirsch, is to ignore the overwhelming wealth of material that contradicts the above claims and to focus on any seeming anomalies or exceptions that support his case, no matter what the source. 또 베이커의 방법을 kirsch에 따르면이 방법은 모순을 무시합니다 위의 주장하는 자료를 압도적인 풍부하고 이례적인 또는 예외 사항에 초점을 지원하는 어떠한 듯합니다 그의 경우, 아무리의 소스. So, for example, in seeking to offload at least some of the blame for the Holocaust on to the British, Baker cites the mayor of Hanover’s reason for deporting Jews to the East, namely that the British bombing campaign had created a housing shortage. 그래서, 예를 들어, 오프로드하려하고 적어도 홀로 코스트에 대한 책임의 일부를 영국의, 베이커 인용 하노버 시장 deporting 유대인의 동쪽에있는 이유는, 즉이 캠페인은 영국의 폭탄 테러 주택 부족을 만들어 합니다.
There is much to be said against the British bombing of German cities, and indeed much has been said and written of a critical nature. 반대로 많이있다 영국의 폭탄 테러는 독일의 도시,하고, 실제로는 훨씬되었습니다 및 서면는 중요한 자연을합니다. But it can never be argued that it precipitated the Holocaust, quite simply because it did not, as any self-respecting historian would confirm, supported by a mountain of empirical evidence. 그러나 홀로 코스트를 할 수 없다는 주장이 예금, 아주 간단하게하지 않았기 때문에, 어떤 자기 - 존중의 역사가 확인, 지원하는 산 증거를 경험합니다.
It’s essential for healthy intellectual debate that conventional wisdom is challenged. 그것의 본질적인 토론을하는 전통적인 지혜는 장애인에 대한 건강하게 지적합니다. However, that requires an engagement with reality, not its negation. 그러나, 현실과 약혼을 요구하는이 아니라 부정했다. The mentality that sees 9/11 and 7/7 as government conspiracies, and the Second World War as a singular tale of Allied guilt, refuses to see what’s staring it in the face, so has no choice but to search for buried clues. 과는 정반 대야를 볼 수 9 / 11, 7 / 7과 정부의 음모론, 그리고 제 2 차 세계 대전의 동맹국으로서 단수 이야기 죄책감, 거부의 얼굴에 무엇이 들어 있는지 쳐다보고, 그래서는 선택의 여지가 없어 실마리를 묻혀하지만 검색을 위해 합니다. Sometimes, though, the apparent is true because the only thing hidden is lies. 때로는하지만, 명백한 사실은 거짓말을하기 때문에 숨겨진 유일합니다.
See More: 더 자세한 정보 : History 역사Share Your Thoughts on ‘Truthers’ blame US and Britain for the HolocaustPlease note, not all comments will be published. 귀하의 생각을 공유에서 'truthers'를 비난에 대한 미국과 영국 holocaustplease 참고 사항은 모든 의견이 게시됩니다. '
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